建文帝下落之谜：建文帝失踪的几种靠谱说法

建文帝焚烧火海之中的说法

也有传闻，说燕军入城后，建文帝下令焚烧殿宇。当他准备自焚时，一个太监拦住了他，情愿代君王而死。于是，建文帝乘乱走，而太监穿戴起建文帝的衣冠，骑着白马，径自奔向火中。人们
远远望见，以为建文帝自焚而亡(《明清宫廷疑案》)。

还有传说更是神奇。当皇城将破时，太监王铖对建文帝说，太祖升天时，留下一遗箧，并有遗言，说临大难时开启。这只红箧周都用铁封着，锁也用铁灌满。砸碎红箧后，里面度牒、袈裟、帽
鞋、剃刀，二应俱全，还有白银十锭。箧内有一张纸，写着逃跑的路线。建文帝长叹说：“天意如此”程济当即为他削发。随建文帝出亡者总共有二十二人。决定逃亡以后，便在宫内燃起大火(《中国深宫实录》)。

明成祖曾在宫中整整搜寻了三天，只证明皇后马氏死于火中，却始终找不到建文帝的全尸。由于心中存疑，自永乐初年起，明成祖从未放弃过对建文帝下落的访查。先派胡漾以寻访张仙(即俗
称“邋遢仙”的张三丰)为名，巡行天下，其实是在暗中找寻建文帝。历史上著名的郑和下西洋，最主要原因也是成祖怀疑惠帝逃亡到海外，所以派他追寻建文帝行踪。至于耀兵异域，则成为次要目的(《明史 · 郑和传》)

建文帝流落民间，据说主要居住、往来于云南山中。直到现在，云南大理民间仍有人以惠帝为鼻祖。史仲彬是建文帝出亡的协助者之一，曾数次南下与建文帝会面。他根据亲身经历撰写《致身录》一书，于万历年间被发现，得以传世工程济则著有《从亡随笔》一书，完整地记录了建文帝逃亡期间的行踪。类似的书还有一些，后人多认为是伪造，不足为凭。明英宗正统年间，有御史出巡，忽见一僧当道而立，自称建文帝，献诗云：“流落江南四十秋，归来白发已盈头。

乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新年细柳年年绿，野老吞声哭不休。”御史以此上奏朝廷，皇帝下诏让大臣核查，却难辨虚实，后来死于狱中(《震泽纪闻》)。而据《罪惟录》中所载，此人乃是“冒牌”的建文帝，俗家姓名为杨行祥，洪武十七年出家为僧，被人怂恿，假冒建文帝，被囚于狱中，不久死去。

另有传说：明英宗时，因往事淡如云烟，建文帝便在流亡38后，由云南至广西，道出自己的真实身份，被送往京师。由于在此前曾有老僧冒充建文帝，遂找到当年服侍过建文帝的老太监吴亮
对证。建文帝一见吴亮便问：“你不是吴亮吗?”吴亮慌忙否认。建文帝说：“昔日我在便殿，将一片肉扔在地上，你趴着吃了，怎么说不是呢?”吴亮伏地大哭。他记得建文帝左脚上有黑痣，一看然有。此后，建文帝居住在西内，宫女们称之为“老佛”。寿终正寝后，葬于西山；不封不树(《中国深宫实录》)。

人们对朱棣篡位，心怀不满，寄同情于建文帝，故有关建文帝出亡的传说在民间流传甚广，迄今仍无定论。